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Brasilien, Abtreibung: „Ein Verbrechen“ für 56,4 Prozent der Jugendlichen zwischen 16 und 18 an öffentlichen Schulen Rio de Janeiros, für 18,6 Prozent „Sünde“.

Klaus Hart — Tue, 12 Oct 2010 20:38:16 +0000

Die Homo-Ehe ist der neuen Umfrage zufolge für 57,3 Prozent ein Recht, für 21,5 Prozent eine „Verirrung“, für 21,2 Prozent „Sünde“. 46,2 Prozent vertrauen in Politiker überhaupt nicht, 32,3 Prozent überhaupt nicht in die Polizei.

Grüne Predigerin Marina Silva – gegen Abtreibung, gegen Homo-Ehe: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/04/marina-silva-predigerin-einer-evangelikalen-wunderheiler-sektenkirche-abtreibungsgegnerin-kreationistin-weltweit-bekannteste-grune-brasiliens-wie-tickt-lulas-ex-umweltministerin-die-selbst-beim/

Brasilien, Lula zur Abtreibung:“Ich sehe hier eine Bande über Abtreibung reden. Ich wette, nicht wenige von denen haben schon mindestens zwei oder drei Abtreibungen gemacht.“

Klaus Hart — Mon, 11 Oct 2010 16:11:23 +0000

Brasiliens Landespresse zitiert aus Lulas jüngstem Treffen mit befreundeten Gouverneuren.

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/04/marina-silva-predigerin-einer-evangelikalen-wunderheiler-sektenkirche-abtreibungsgegnerin-kreationistin-weltweit-bekannteste-grune-brasiliens-wie-tickt-lulas-ex-umweltministerin-die-selbst-beim/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/11/erenicegate-kostete-dilma-rousseff-mehr-pflichtwahlerstimmen-als-religiose-themen-laut-umfragen/

Brasiliens evangelikale Sektenkirchen: 50 Prozent mehr Sitze im Abgeordnetenhaus Brasilias erreicht. „Assembleia de Deus“ von Grünen-Predigerin Marina Silva mit besten Wahlresultaten.

Klaus Hart — Fri, 08 Oct 2010 12:21:19 +0000

Laut Wahlanalysen erreichte Marina Silvas Kirche 18 der 63 evangelikalen Sitze – die Arbeiterpartei Lulas kam auf 88 und die PSDB von José Serra auf 56 Sitze. Wie es hieß, war bei den Wahlen von 2006 die Evangelikalenfraktion geschrumpft, weil zahlreiche Vertreter u.a. wegen der Verwicklung in den Mensalao-Skandal um Stimmen-und Parteienkauf bei den Pflichtwählern auf Ablehnung stießen. Die „Frente Parlamentar Evangelica“ im Nationalkongreß zitiert Gesetzesprojekte, gegen die Widerstand geleistet werden soll, darunter die Legalisierung der Abtreibung, die Homo-Ehe sowie die Kriminalisierung von Geistlichen, die gegen die „Sünde der Homosexualität“ predigen.

Die Evangelikalenfraktion umfaßt sowohl Parteien des Regierungsbündnisses von Staatschef Lula als auch von José Serra.

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/07/marina-silva-brasiliens-evangelikaler-grunen-star-predigt-anklicken/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/07/dilma-rousseff-macht-zugestandnisse-an-evangelikale-sekten-laut-brasilianischen-landesmedien-evangelikale-prediger-sollen-weiterhin-verkunden-konnen-das-homosexuelle-krank-seien-und-medizinische-be/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/08/katholischer-tv-sender-cancao-nova-gegen-lulas-kandidatin-dilma-rousseff-laut-landesmedien-priester-rief-dazu-auf-nicht-fur-rousseff-zu-votieren/

Frei Betto: http://www.hart-brasilientexte.de/2008/10/12/the-depolitisation-of-politics-befreiungstheologe-frei-betto/

Brasilien auf UNO-Index für menschliche Entwicklung: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/10/05/brasilien-auf-uno-index-fur-menschliche-entwicklung-jetzt-platz-75-hinter-argentinien-chile-und-kuba/

Dilma Rousseff macht Zugeständnisse an evangelikale Sektenkirchen, laut brasilianischen Landesmedien. Evangelikale Prediger sollen weiterhin verkünden können, daß Homosexuelle krank seien und medizinische Behandlung brauchen. „Agora, programa do PT será contra aborto.“(O Globo) Evangelikaler Grünen-Star Marina Silva predigt – anklicken.

Klaus Hart — Thu, 07 Oct 2010 13:14:43 +0000

Wie es hieß, traf sich die Präsidentschaftskandidatin auf dem Stadtflughafen Rio de Janeiros mit dem evangelikalen Prediger Waguinho und sprach sich gegen eine Legalisierung der Abtreibung in Brasilien aus. Laut Waguinho sagte Dilma Rousseff zudem zu, keinerlei Beschränkungen in religiösen Predigten zuzulassen. Ein geplantes Gesetz würde verbieten, daß evangelikale Pastoren wie bisher Homosexuelle als krank bezeichnen und und deren medizinische Behandlung empfehlen können. Waguinho bekräftigte, dies auch weiterhin predigen zu wollen.

Marina Silva, Edino Fonseca: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/09/14/schwule-und-lesben-heilen-auf-staatskosten-gesetzesinitiative-von-edino-fonseca-rio-abgeordneter-und-pastor-der-assembleia-de-deus-von-marina-silva-homosexuelle-zu-heteros-konvertieren/

Marina Silva predigt – anklicken: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/07/marina-silva-brasiliens-evangelikaler-grunen-star-predigt-anklicken/

Sekten 2013 – der Mord an John Lennon: http://www.hart-brasilientexte.de/2013/04/09/brasilien-warum-die-antikatholischen-wunderheilersekten-in-deutschlands-medien-so-gute-karten-haben-sektenpastor-marco-feliciano-zur-ermordung-von-john-lennonder-erste-schus-im-namen-des-vaters/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/02/09/homosexualitat-ist-fur-58-prozent-der-brasilianer-sunde-fur-29-prozent-eine-krankheit-die-behandelt-werden-muste/

Homosexuellen-Parade 2010 in Sao Paulo: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/06/06/gay-parade-2010-in-sao-paulo-die-groste-der-welt-hobby-fotoserie-der-hobby-website/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/06/brasiliens-millionarsparlament-kongresabgeordnete-haben-ein-durchschnittsvermogen-von-umgerechnet-uber-einer-million-euro-viele-davon-aus-lulas-arbeiterpartei-pt/

Pesquisa mostra que homossexualidade é pecado para 58% dos brasileiros >58% dos brasileiros consideram a homossexualidade um pecado contra as leis de Deus e que 29% a apontam como uma doença a ser tratada

Uma pesquisa sobre sexualidade e homofobia -aversão a homossexuais- mostrou que 58% dos brasileiros consideram a homossexualidade um pecado contra as leis de Deus e que 29% a apontam como uma doença a ser tratada.O estudo foi conduzido pela Fundação Perseu Abramo e pela fundação alemã Rosa Luxemburgo Stiftung, que entrevistaram 2.014 adultos nas cinco regiões do país, escancarando o preconceito direto ou velado contra os homossexuais.

Evangelikale Grüne Marina Silva gegen Homo-Ehe und Abtreibung: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/04/marina-silva-predigerin-einer-evangelikalen-wunderheiler-sektenkirche-abtreibungsgegnerin-kreationistin-weltweit-bekannteste-grune-brasiliens-wie-tickt-lulas-ex-umweltministerin-die-selbst-beim/

http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89dino_Fonseca

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/05/15/dr-claudio-guimaraes-dos-santos-mediziner-therapeut-schriftsteller-sprachwissenschaftler-publizist-unter-den-wichtigsten-denkern-brasilien/

Steinigen im Iran und in Brasilien: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/14/steinigen-im-iran-unter-ahmadinedschad-und-in-brasilien-unter-lula-lula-konnte-sich-uber-die-tatsache-beunruhigen-das-brasilien-zu-den-landern-gehort-in-denen-am-meisten-gelyncht-wird-jose/

Sektenprediger in Sao Paulo.

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/14/nach-wie-vor-hemmungslose-aktionen-der-todesschwadronen-institutionalisierte-barbarei-lulas-menschenrechtsminister-paulo-vannuchi-raumt-gegen-ende-der-zweiten-amtszeit-erneut-fortbestehen-der-b/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/10/05/brasilien-auf-uno-index-fur-menschliche-entwicklung-jetzt-platz-75-hinter-argentinien-chile-und-kuba/

Erenice Guerra – enge Vertraute und Amtsnachfolgerin von Dilma Rousseff – wegen Korruptionsskandal im September 2010 von Lula gefeuert.

Brasilias Waffenimporte aus Frankreich: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/08/brasilien-ist-groster-importeur-von-waffen-aus-frankreich-laut-offiziellen-pariser-angaben/

Grüner Abtreibungsgegner Luiz Bassuma: „Wenn Dilma Rousseff zur Abtreibungsfrage aus wahltaktischen Gründen lügt, verschlechtert sich ihre Situation weiter – das wäre ein Schuß in den Fuß. Jetzt mache ich eine Wahlkampagne für José Serra.“ Bassuma wechselte von Lulas Arbeiterpartei PT zu den Grünen. Parteistrafe für Dilma Rousseff wegen des Positionswechsels in der Abtreibungsfrage?

Klaus Hart — Wed, 06 Oct 2010 14:05:28 +0000

Der Kongreßabgeordnete erinnerte gegenüber der Presse an seine Bestrafung durch die Arbeiterpartei, die Suspendierung seiner Rechte, weil er gegen die Parteilinie in der Abtreibungsfrage verstieß. Brasiliens Journalisten stellten daher die Frage, ob denn nun Präsidentschaftskandidatin Dilma Rousseff aus selben Gründen eine Parteistrafe erhält, weil sie kurz vor den Wahlen eine Positionsänderung vollzog, sich überraschend zur Abtreibungsgegnerin erklärte. Laut Wahlanalysen unterstützten die Grünen bei den jüngsten Wahlen in den Teilstaaten vor allem Serra-Bündnispartner. In der Präfektur von Sao Paulo stellen die Grünen den Umweltsekretär – Bürgermeister Kassab zählt zur Rechtspartei DEM, in der es von Diktaturaktivisten nur so wimmelt. Wie es in der Megacity Sao Paulo dank grünem Umweltsekretär Eduardo Jorge um den Umweltschutz steht, ist bestens bekannt – die Stadt hat dank ihm nicht einmal ein Radwegenetz. http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/07/sao-paulos-gift-luft-trixereien-mit-grenzwerten-umwelt-resultate-unter-lula/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/06/brasiliens-wahlkampf-prasidentschaftskandidat-und-ex-gesundheitsminister-jose-serra-sao-paulos-gift-luft/

„Marina Silva gewann Stimmen nicht wegen ihrer Fortschrittlichkeit, sondern wegen des Traditionalismus ihrer Meinungen.“(Folha de Sao Paulo)

Marina Silva predigt – anklicken: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/07/marina-silva-brasiliens-evangelikaler-grunen-star-predigt-anklicken/

„Karneval das ganze Jahr.“ Angeli, Ausriß Folha de Sao Paulo.

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/06/bewegung-brasilien-ohne-abtreibung-brasiliens-meistgelesenes-manifest-vor-den-prasidentschaftswahlen-scharfe-kritik-an-abtreibungsbefurwortern-wie-dilma-rousseffoportunistas-ambiguas-e-el/

Grünen-Star Marina Silva: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/04/marina-silva-predigerin-einer-evangelikalen-wunderheiler-sektenkirche-abtreibungsgegnerin-kreationistin-weltweit-bekannteste-grune-brasiliens-wie-tickt-lulas-ex-umweltministerin-die-selbst-beim/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/08/17/fur-lulas-wahlsieg-von-2002-waren-evangelikale-kirchen-wie-die-universalkirche-edir-macedos-sehr-wichtig-das-gilt-auch-fur-die-prasidentschaftswahlen-20010-soziologe-edin-sued-abumanssur-von-de/

„Bewegung Brasilien ohne Abtreibung.“ Brasiliens meistgelesenes Manifest vor den Präsidentschaftswahlen, scharfe Kritik an Abtreibungsbefürwortern wie Dilma Rousseff:“…oportunistas, ambiguas e eleitoreiras…“

Klaus Hart — Wed, 06 Oct 2010 13:50:02 +0000

IRMÃOS DIVULGUEM ESSE TEXTO EM TODAS AS SUAS LISTAS E PEÇAM AINDA PARA
QUE SEUS AMIGOS REPASSEM.PAZ & BEM LUÍS EDUARDO GIRÃO
EXECUTIVA NACIONAL MOVIMENTO BRASIL SEM ABORTO Estimados IRMÃOS PRÓ-VIDA DO BRASIL,>Espero que tudo esteja em PAZ & BEM com voces

A polêmica e surpreendente declaração de ontem da Dilma sobre o tema
aborto está dando o que falar. Pessoas revoltadas em todo o país com
o discurso dúbio e de conveniência da candidada om o claro objetivo de
confundir o eleitor pró-vida que, após intensa campanha na internet,
está deixando de votar nela pela sua posição PÚBLICA E NOTÓRIA
pró-legalização do aborto.

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/06/prasidentschaftswahlen-in-brasilien-ein-religioses-hit-video-das-dilma-rousseff-stimmen-kostete-marina-silva-stimmen-brachte-adventistenpastor-paschoal-piragine-in-curitiba/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/07/marina-silva-brasiliens-evangelikaler-grunen-star-predigt-anklicken/

Dilma tem um passado ligado a luta pela legalização do aborto.
Observem a nuança da frase dela de ontem que foi divulgada da em toda
a imprensa: “Sou contra o aborto que é uma violência contra a mulher”.
Pergunto: E A CRIANÇA, NÃO EXISTE? NÃO ESTÁ ENVOLVIDA NO CASO? PARA
ELA NÃO.Ora, se dizer contra o aborto TODO MUNDO SE DIZ… Até as abortistas
de carteirinha, que militam na causa, também se posicionam assim. O
que precisamos saber é a posição CONTRA OU A FAVOR da legalização do
aborto. É isso que o eleitor PRECISA E QUER saber.Como vcs sabem, o Movimento Nacional pela Cidadania pela vida-contra o
Aborto (Brasil sem Aborto) , é supra partidário e supra religioso e
está presente em 15 estados da Federação.A NOTA OFICIAL DE NOSSO MOVIMENTO SOBRE O ASSUNTO ESTÁ ABAIXO
TRANSCRITA NA ÍNTEGRA.NOTA DO MOVIMENTO NACIONAL DA CIDADANIA PELA VIDA – BRASIL SEM ABORTO
SOBRE AS ELEIÇÕES 2010 E A QUESTÃO DO ABORTOO Movimento Nacional da Cidadania pela vida – Brasil Sem Aborto, de
natureza supra-partidária e supra-religiosa, com sede nacional em
Brasília, neste momento extremamente importante para o futuro do nosso
país, vem a público manifestar sua preocupação com o oportunismo
político com que está sendo tratada a questão do aborto, nestas
eleições.É estarrecedor que algo tão importante como a defesa da vida, desde a
concepção, seja tratado sem a devida explicitação do posicionamento de
cada candidato à Presidência da República, aos governos de Estado, ao
Senado Federal e à Câmara dos Deputados. Entendemos que a coerência e
a clareza de posicionamento, não só nesta conjuntura eleitoral, deva
prevalecer junto aos eleitores brasileiros. Não podemos aceitar que
candidatos que manifestaram publicamente, com palavras e ações,
posicionamento pela descriminalização do aborto venham agora silenciar
sobre suas posições ou declarar-se agora contra o aborto de maneira
oportunista, ambígua e eleitoreira, visando confundir os eleitores.
Quem efetivamente é contra o aborto não teme posicionar-se claramente
contra a sua legalização ou descriminalização, por entender que o
direito à vida é o mais fundamental de todos os direitos humanos.Para contribuir para essa clareza de posicionamento, o Movimento
Nacional da Cidadania pela Vida – Brasil Sem Aborto lançou desde o
início desta campanha eleitoral a CAMPANHA NACIONAL GOVERNOS E
PARLAMENTOS PELA VIDA com o slogan “A VIDA depende do seu VOTO” com o
objetivo de identificar os candidatos e candidatas que tem posição
contra a legalização do aborto em nosso país e que queiram assinar
“Termo de Compromisso” com firma reconhecida em cartório tendo os seus
nomes inscritos numa lista por Estado, no site
www.brasilsemaborto.com.br Entendemos que os eleitores brasileiros não podem ficar à mercê dos
“lobos vestidos com pele de cordeiro” cuja intenção é GANHAR VOTOS
para vencer as eleições e,depois de empossados, mostrar a sua
verdadeira face no apoio à cultura de morte que tem como objetivo no
governo federal, estadual ou no Congresso Nacional estabelecer
políticas de incentivo à prática do aborto no SUS e na articulação
para descriminalizá-lo e aprovar uma legislação que o legalize em
nosso país, tal como consta no PNDH-3 e no recentemente acordo
internacional assinado pelo governo brasileiro denominado de “consenso
de Brasília”.Por que LEGALIZAR a Morte quando queremos Vida?Brasília, 30 de setembro de 2010.

Brasilien: Lula und seine Wahlmanager frustriert über gescheiterte Wahlstrategie, Selbstkritik wegen verfrühter Sieges-Arroganz, analysieren Landesmedien. Erenicegate völlig unterschätzt. Angebliche 80 Prozent Popularitätsrate für Lula zeigten sich nicht in den Wahlresultaten, auch nicht für Gouverneure, Kongreßabgeordnete. „Grande Comicio da Vitoria“.

Klaus Hart — Wed, 06 Oct 2010 11:07:10 +0000

Wie es hieß, räumten Lula und die Kampagnespitze ein, Wahlkampf von oben herab betrieben zu haben, vor der Stichwahl sei jetzt Bescheidenheit angebracht. Grotestk-bizarr wirkte die sogenannte „Sieges-Kundgebung“ als Kampagneabschluß wenige Tage vor der Wahl in Sao Paulo – als längst klar war, daß es mit dem „Sieg“ wegen spürbaren Stimmungswandels nichts wird. Zur Kundgebung mußten von weither Anhänger mit Bussen herangekarrt werden, da sich mitten in der Megacity Sao Paulo nicht genügend Leute fanden. Dennoch gestikulierten Lula, Rousseff und Mercadante dann nur vor etwa 3000 Leuten. Jetzt habe Lula angewiesen, Wähler zurückzugewinnen, die wegen der Abtreibungsdiskussion abgesprungen seien. Die Medien erinnerten wie zuvor evangelikale und katholische Kirchen daran, daß Lulas Arbeiterpartei PT sogar bekannte, angesehene Mitglieder aus der Partei entfernt hatte, weil sie sich gegen die geplante Legalisierung der Abtreibung wandten. Einige Feministinnen hätten dies ins Programm hineinformuliert, hieß es aus der Arbeiterparteispitze. “ Zu diesen Minderheits-Feministinnen, so Kommentatoren, müsse Dilma Rousseff gezählt werden, die sich bereits 2007 für die „Descriminalazao do aborto“ ausgesprochen habe: „No Brasil, é um absurdo que nao haja.“ Als wichtigen Grund für das verfehlte Wahlziel wurden zudem Lulas arrogante Attacken gegen Medien und Journalisten gezählt, die jüngste Regierungsskandale, darunter Erenicegate, enthüllt hatten.

Leitmedien „Die Zeit“ und „Spiegel“ zum Wahlergebnis: http://www.zeit.de/politik/ausland/2010-10/brasilien-praesidentschaftswahl-rousseff

http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,721014,00.html

Grüner Abtreibungsgegner Bassuma: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/06/gruner-abtreibungsgegner-luiz-bassuma-wenn-dilma-rousseff-zur-abtreibungsfrage-aus-wahltaktischen-grunden-lugt-verschlechtert-sich-ihre-situation-weiter-das-ware-ein-schus-in-den-fus-bassuma-we/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/03/wahl-humor-in-brasilien-o-globo/

Lula auf grotesker „Siegeskundgebung“ in Sao Paulo – wie stets als Frontmann von Dilma Rousseff, hinter ihm.

„Grande Comicio da Vitoria“: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/28/dilma-rousseff-und-lula-grose-siegeskundgebung-grande-comicio-da-vitoria-in-sao-paulo/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/05/brasilien-lacht-uber-auslandsgazetten-wie-the-economist-die-den-sieg-von-dilma-rousseff-fur-garantiert-hielten-faltou-combinar-com-os-eleitores-que-votaram-domingo/

Evangelikale Grüne Marina Silva: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/04/marina-silva-predigerin-einer-evangelikalen-wunderheiler-sektenkirche-abtreibungsgegnerin-kreationistin-weltweit-bekannteste-grune-brasiliens-wie-tickt-lulas-ex-umweltministerin-die-selbst-beim/

“Marina Silva gewann Stimmen nicht wegen ihrer Fortschrittlichkeit, sondern wegen des Traditionalismus ihrer Meinungen.”(Folha de Sao Paulo)

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/03/28/soziale-sauberungen-in-brasilien-film-von-regisseurin-teresa-aguiar-uber-das-systematische-toten-von-obdachlosen-in-rio-de-janeiro-vor-dem-besuch-von-konigin-elizabeth-wegen-der-fusball-wm-201/

Offizielle Statistiken in Brasilien: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/06/30/brasiliens-arbeitslosenrate-allen-ernstes-per-umfrage-in-einer-beschrankten-zahl-von-haushalten-ermittelt/

Katholische Geistliche kritisierten die fehlende Wahlkampf-Diskussion über gravierende Menschenrechtsverletzungen in Brasilien.

„Unsägliche Folterpraxis“: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/04/07/unsagliche-folterpraxis-in-brasilien-gunter-nooke-menschenrechtsbeauftragter-der-deutschen-bundesregierung-kritisiert-in-brasilien-folter-und-andere-menschenrechtsverletzungen-druck-ist-noti/

Gefangenenseelsorger Günther Zgubic: http://www.hart-brasilientexte.de/2008/02/29/osterreichischer-pfarrer-und-gefangenenseelsorger-gunther-zgubic-in-brasilien-weiter-folter-in-allen-varianten-eine-deutsche-frau-wurde-unglaublich-mit-elektroschocks-kaputtgemacht-psychisch-ner/

Crack-Epidemie – trotz der Brisanz kein Wahlkampfthema von Rousseff, Serra, Marina Silva: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/09/20/crack-jugendpolitik-unter-lula-und-jose-serra-dunkelhautige-kinder-und-jugendliche-sind-crack-hauptkonsumenten/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/06/08/crack-epidemie-auser-kontrolle-in-brasilien-laut-experten-12-millionen-suchtige/

http://www.hart-brasilientexte.de/2008/02/17/lynchland-brasilien-meiste-opfer-lebendig-verbrannt/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/10/02/wir-wissen-das-es-grosen-stimmenkauf-im-norden-und-nordosten-gab-gefahrliche-politische-manipulation-emeritierter-katholischer-bischof-emilio-pignoli-zu-pflichtwahlen-anklicken/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/02/01/brasiliens-erfolgreiche-auslandspropaganda-2009-uber-40-millionen-euro-investiert-laut-brasil-economico-enge-zusammenarbeit-mit-medien-europas/

„The Right to Abortion“ – Brasiliens wichtigster Befreiungstheologe Frei Betto.

Klaus Hart — Tue, 24 Mar 2009 20:33:42 +0000

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Although I am against abortion I must admit that in certain cases such as rape it should not be considered a criminal offence and I do not endorse the position of the archbishop of Olinda and Recife who demanded that a child of nine years of age should carry her unwanted pregnancy (with serious risks to her physical state, for her mental state is already damaged) excommunicating those who helped her terminate it.

Throughout history the Catholic Church has never reached a unanimous and definitive position regarding abortion. It swings between condemning it radically to admitting it at certain stages of the pregnancy. Behind the differences of opinion is the discussion about the moment in which the fetus can be considered human. Until now neither science nor theology has the exact answer. It remains an open ended question.
St. Augustine (4th century) admitted that one can only think of a fetus as a person 40 days after conception. St. Thomas Aquinas (13th century) reaffirmed it was not human until the embryo was 40 days old when it was endowed with a ”rational soul.

This position became official Church doctrine after the Council of Trent (16th century) but was contested by theologians who, based on the authority of Tertullian (3rd century) and of St. Albert the Great (13th century) defended immediate ”homonization in other words the fetus was a human being in process since conception. This thesis was incorporated in the encyclical Apostolica Sedis (1869) when Pope Pius IX condemned every sort of voluntary interruption to pregnancy.

During the 20th century the discussion on direct or indirect abortion was introduced. Rome admitted to indirect abortion in the case of an ectopic pregnancy or cancer of the uterus but did not admit to direct abortion even in the case of rape.

Rome is against abortion because it considers it to be the voluntary suppression of a human life. This is a principle which the Church has not always applied with equal rigour in other instances for it defends the right of countries to adopt the death sentence, the legitimacy of a ”just war and a popular revolution in the case of prolonged tyranny which is immovable through other means (Populorum Progresio).

In spite of the Church defending the sacredness of the life of the potential embryo as from conception, she has never likened abortion to the crime of infanticide and does not even hold ritual funerals or baptisms in extremis for aborted fetuses¦
For genetics, the fetus is human from the moment of segmentation. For gynecology and obstetrics, it is when the egg attaches to the wall of the uterus. For neo physiology it is when the brain is formed and for psycosociology when a personalized relationship exists. To sum up, science is lacking in consensus as to when human life begins.
I share the opinion that as from conception there is a life destined to be human and hence historical. From the Christian viewpoint the dignity of a being does not derive from what it is but from what it can become. That is why Christianity defends the inalienable rights of those who are placed on the bottom rung of the human and social ladder.
The debate about whether the embryonic self deserves recognition of its dignity or not should not lead to intolerant moralism which ignores the drama of women who opt for abortion for reasons which do not stem from mere selfishness or social convenience, as is the case of the little girl from Recife.
If moralists were sincerely against abortion, they would struggle so that it would not be necessary and all could be born in secure social conditions. But it is easier to demand that abortion continue to be considered a crime. But what about punishment for the crime of the unproductive latifundium and for so many other causes which, in Brazil, lead to the death of almost 21 out of every 1000 children who have not yet reached the age of a year?
Bishop DuchÃ¨ne, former president of the Episcopal Commission for the Family declared: Â ”Talking of principles, I recall that every abortion is a suppression of a human being. We cannot forget this. I do not want, however, to put myself in the shoes of the doctors who reflected carefully on the subject in their soul and conscience and who, faced with an irreparable tragedy tried to bring comfort as best they could, at the risk of being mistaken. Â (La Croix, 31.3.79).
The Recife case demands a deep analysis of the rights of the embryo and of the pregnant mother, severe punishment for rape and sexual violence within the family and for the cases of pedophilia within the Church and, above all, the establishing of concrete measures which socially will make abortion unnecessary. Â

*Frei Betto is a writer and co-author with L.F. VerÃssimo & others of ”O desafio ético (The Ethical Challenge) (Garamond).

ABOUT THE AUTOR

He is a Brazilian Dominican with an international reputation as a liberation theologian. Within Brazil he is equally famous as a writer, with over 52 books to his name. Â In 1985 he won Brazil™s most important literary prize, the Jabuti, and was elected Intellectual of the Year by the members of the Brazilian Writers™ Union. Frei Betto has always been active in Brazilian social movements, and has been an adviser to the Church™s ministry to workers in Sáo Paulo™s industrial belt, to the Church base communities, and to the Landless Rural Workers™ Movement (MST). In 2003-2004, he was Special Adviser to President Lula and Coordinator of Social Mobilisation for the Brazilian Government™s Zero Hunger programme.Â

Brasilien: Abtreibung bei neunjähriger Vergewaltigter korrekt, betonen Befreiungstheologe Frei Betto und Maria Rosado, Religionsprofessorin der Katholischen Universität(PUC) Sao Paulo. Katholische Nachrichtenagentur ADITAL, Brasil de Fato.

Klaus Hart — Tue, 10 Mar 2009 22:06:32 +0000

O caso da menina de nove anos que náo levou ao fim uma gravidez de gÃªmeos, fruto de um estupro cometido pelo seu padrasto, reabriu a polÃªmica a respeito da realizaçáo do aborto no Brasil.

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/06/bei-den-yanomami-wird-abtreibung-in-traumatischer-form-realisiert-mit-einem-stein-oder-einem-stuck-holz-wird-auf-den-bauch-geschlagen-bis-dadurch-blutungen-und-die-abtreibung-ausgelost-werden/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/08/fall-der-neunjahrigen-vergewaltigten-sie-weis-weder-von-ihrer-schwangerschaft-noch-der-abtreibung-sie-dachte-sie-hat-wurmer-exkommunizierte-arztin-fatima-maia-in-recife/

O fato, ocorrido em Pernambuco, é mais um a fazer parte das estatÃsticas oficiais do governo sobre a realizaçáo de abortos previstos em lei. Dados do Datasus revelam que, no ano passado, 3.050 abortos legais foram realizados no Brasil.

A Rede Feminista de SaÃºde, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos, cuja articulaçáo em Pernambuco participou dos encaminhamentos neste caso, primou pelo que estÃ¡ estabelecido na Norma Técnica de Prevençáo e Tratamento dos Agravos Resultantes da ViolÃªncia Sexual Contra Mulheres e Meninas, do Ministério da SaÃºde.

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/09/die-spaltung-der-katholischen-hierarchie-fall-der-neunjahrigen-vergewaltigten-brasiliens-katholische-nachrichtenagentur-adital/

Télia Negráo, secretÃ¡ria-executiva da Rede, ressalta que a entidade encaminhou Ã equipe do Centro Integrado de SaÃºde Amaury de Medeiros – CISAM, da Universidade de Pernambuco, manifestaçáo de apoio e solidariedade Ã postura dos médicos que decidiram cumprir a norma, interrompendo a gravidez da criança. O arcebispo de Olinda e Recife, Dom José Cardoso Sobrinho, declarou que as pessoas envolvidas no aborto cometeram pecado grave e seriam punidas com a excomunháo, a penalidade mÃ¡xima prevista pela Igreja CatÃ³lica.A organizaçáo CatÃ³licas pelo Direito de Decidir também se posicionou a favor das atitudes da máe da menina e dos médicos que realizaram o aborto. A presidente da ONG, a professora de CiÃªncias da Religiáo da PUC-SP, Maria José Rosado, afirmou que a decisáo tomada foi correta sob todos os pontos de vista, sendo a mais eticamente aceitÃ¡vel.

Segundo a professora, para entrar na esfera das questÃµes de saÃºde pÃºblica, a temÃ¡tica do aborto náo precisa sair do campo da ética, tampouco do debate religioso: „O que náo pode haver é a interferÃªncia sobre o que é ou náo legal. As religiÃµes podem expressar suas posiçÃµes, mas náo podem querer que sua posiçáo seja a de todos. As manifestaçÃµes da sociedade indicaram que o aborto nesse caso de Pernambuco foi legÃtimo no campo da ética“.

As duas militantes possuem opiniáo parecida no que diz respeito aos avanços na luta pelos direitos reprodutivos da mulher. „Observamos um avanço em relaçáo ao debate quando o ministro da SaÃºde se posiciona sobre o caso, recuperando para a sociedade a necessidade de realizar o debate. A discussáo sai das pÃ¡ginas policiais e passa a frequentar a pÃ¡gina polÃtica. Isso é fundamental para que possamos fazer frente Ã ofensiva conservadora, altamente organizada no Congresso Nacional, propondo leis absurdas como a bolsa-estupro, em que seria oferecida uma bolsa para que a mulher náo realizasse o aborto“, ressalta Télia Negráo.

A professora Maria José lista uma série de ganhos obtidos nos Ãºltimos anos: „Falar de aborto publicamente deixou de ser tabu. Em toda parte, o aborto é discutido. Antes ele era realizado, porém náo se podia falar nada a respeito“. Além disso, cita o ganho legal de que em certos casos o aborto náo pode ser punido. „Esses casos devem ter condiçÃµes de serem atendidos, o que ocorre com a criaçáo do Serviço de Aborto Legal“, afirma.

Outro avanço nesse debate, segundo Maria José, é o fato de o executivo participar do debate, por meio de declaraçÃµes pÃºblicas acerca da questáo. No entanto, a professora lembra que hÃ¡ muitos obstÃ¡culos para que as mulheres realmente consigam o direito de decidir sobre questÃµes reprodutivas. „Falta aprofundar o debate, amplificar o debate de todas as formas e neutralizar o avanço de grupos religiosos contrÃ¡rios. Devemos prestar bastante atençáo em quem elegemos, para que de fato possam existir leis que beneficiem a mulher“.

„Essa retomada da discussáo ocorreu, hÃ¡ dois anos, quando o papa Bento XVI visitou o Brasil e demonstrou uma posiçáo bastante conservadora. Houve uma forte reaçáo da sociedade. O ministro da SaÃºde se posicionou tratando o aborto como questáo de saÃºde pÃºblica, afirmando que, além de levar as mulheres Ã morte, o aborto trazia sequelas graves para as que ficavam vivas e enormes custos para o sistema de saÃºde pÃºblica. O abortamento é a segunda causa de internaçáo de mulheres. A cada ano, sáo 200 mil internaçÃµes por causa do aborto inseguro“, lembra Télia.

„Consideramos essa uma agenda pÃºblica das mais importantes porque estamos tratando de democracia. Como um paÃs pode ser democrÃ¡tico sem que as mulheres possam decidir sobre seus direitos reprodutivos?“, questiona a militante da Rede Feminista de SaÃºde.

De acordo com a Secretaria Especial de Direitos Humanos, em 2008, o disque 100 registrou 32.588 ocorrÃªncias de violÃªncia contra crianças e adolescentes, o que significa 98 casos por dia. Os nÃºmeros da Secretaria de Segurança PÃºblica evidenciam uma realidade perversa: sáo 8,78 estupros e 7,13 casos de atentados violentos ao pudor por 100 mil habitantes.

Uma pesquisa qualitativa, realizada pelo Ipas Brasil, intitulada „Abortamento previsto em lei em situaçáo de violÃªncia sexual: perspectivas e experiÃªncias das mulheres“ apontou que a ameaça, vergonha ou humilhaçáo constituem fatores decisivos para ocultar a violÃªncia sexual sofrida.

Entre crianças e adolescentes, o problema se torna mais grave e o perpetrador de violÃªncia sexual é identificÃ¡vel entre 70 e 95% dos casos. O agressor desconhecido assume maior presença entre mulheres adultas, em cerca de metade das ocorrÃªncias.

”A Igreja fica encastelada em seu principismo abstrato, afirma Frei Betto

por Michelle Amaral da Silva Ãºltima modificaçáo 10/03/2009 13:05

Em entrevista ao Brasil de Fato, o frade dominicano comenta os dois casos polÃªmicos envolvendo representantes da Igreja CatÃ³lica 10/03/2009 Michelle Amaral

Dois recentes casos “ o da excomunháo dos envolvidos no aborto da menina pernambucana e do afastamento do padre Luiz Couto de suas atividades eclesiÃ¡sticas em decorrÃªncia das declaraçÃµes controversas Ã s da doutrina catÃ³lica -, suscitaram o debate em torno do conservadorismo ainda defendido pela Igreja CatÃ³lica em contrapartida Ã realidade de seus fiéis.

Nas duas situaçÃµes, o posicionamento da Igreja causou grande polÃªmica. Dom José Cardoso Sobrinho excomunhou a máe e a equipe médica que realizaram o aborto de uma menina de 9 anos, que foi violentada por seu padrasto e acabou grÃ¡vida de gÃªmeos. Sem considerar os riscos que a menina corria, Dom José afirmou que cumpria uma lei catÃ³lica.

No caso do padre Luiz Couto, Dom Aldo di Cillo Pagotto o suspendeu do uso de Ordem até que se retrate em pÃºblico sobre declaraçÃµes feitas por ele em uma entrevista, na qual defende o fim do celibato, o uso de preservativos e o combate Ã discriminaçáo de homossexuais. O padre é também deputado federal e atual presidente da Comissáo de Direitos Humanos e Minoria (CDHM) da CÃ¢mara dos Deputados.

Em entrevista ao Brasil de Fato, o frade domicano Frei Betto fala sobre os dois casos e explica como o conservadorismo da Igreja CatÃ³lica contribui para um afastamento de seus fiéis. Segundo ele, os casos ”demonstram a dificuldade de a Igreja CatÃ³lica se adaptar Ã realidade atual.

Brasil de Fato – Como o senhor avalia a posiçáo da Igreja CatÃ³lica frente a estes dois recentes casos, da excomunháo (por Dom José Cardoso Sobrinho) pelo aborto da menina de 9 anos e do afastamento do padre Luiz Couto (por Dom Aldo Pagotto) por suas declaraçÃµes controvérsias ao pensamento conservador catÃ³lico?

Frei Betto: Penso que demonstram a dificuldade de a Igreja CatÃ³lica se adaptar Ã realidade atual. Comparo a atitude do arcebispo de Olinda e Recife com a de Jesus diante da mulher adÃºltera… Que diferença! Jesus foi capaz de compreender, perdoar, acolher. Os médicos agiram corretamente, para salvar a vida da menina e evitar o risco de trÃªs mortes. E manifesto todo o meu apoio ao padre Luiz Couto, de quem sou amigo e admirador.

Dessa forma a Igreja se afasta da realidade vivida pelas pessoas atualmente?

Sim, a Igreja fica encastelada em seu principismo abstrato, sem considerar o que a teologia chama de „moral de situaçáo“, a partir da realidade concreta. Assim, os fiéis buscam outras denominaçÃµes religiosas, onde se sentem mais acolhidos pela compaixáo, o perdáo, a misericÃ³rdia divina manifestada através de seus pastores. A cada ano a Igreja CatÃ³lica perde, no Brasil, 1% dos fiéis.

Para um catÃ³lico, o que representa a excomunháo?

A exclusáo da instituiçáo eclesiÃ¡stica e da participaçáo em seus sacramentos, jamais a ruptura com Deus e com o prÃ³ximo.

As mudanças propostas por Luiz Couto fazem parte de um debate estabelecido por muitos segmentos da sociedade e da prÃ³pria igreja. O senhor acredita que a polÃªmica em torno de seu afastamento, pode contribuir para que essas propostas ganhem mais força?

Ã‰ bom esclarecer aos leitores que o padre Luiz Couto foi suspenso de ordens – proibido de celebrar os sacramentos – por defender o fim do celibato e da discriminaçáo aos homossexuais, bem como o uso de preservativos. Acho que ele estÃ¡ coberto de razáo. A Igreja teve apÃ³stolos casados, como Pedro (Jesus curou a sogra dele), e sacerdotes casados nos primeiros séculos. A vocaçáo ao sacerdÃ³cio náo coincide necessariamente com a vocaçáo ao celibato. Quanto Ã homossexualidade, defendo que é uma tendÃªncia natural do ser humano e, como tal, deve ser respeitada, e náo discriminada ou condenada como ocorria em sociedades patriarcais, machistas, como as que estáo espelhadas no Antigo Testamento. E concordo com o cardeal Arns quanto ao preservativo: é um mal menor frente Ã epidemia que leva Ã morte milhÃµes de pessoas.

E como a Igreja deveria se posicionar?

Sempre em favor da vida e do amor, como o que une um casal do mesmo sexo.

De que forma a Teologia da Libertaçáo contribui para as mudanças na forma de se praticar o cristianismo da Igreja CatÃ³lica?

A Teologia da Libertaçáo faz uma nova leitura das fontes da revelaçáo cristá, como o BÃblia e a tradiçáo da Igreja, assim como fizeram Santo Agostinho, no século 4, e Santo TomÃ¡s de Aquino, no século 13.

Brasilien: Fall der neunjährigen Vergewaltigten. „Sie weiß weder von ihrer Schwangerschaft noch der Abtreibung. Sie dachte, sie hat Würmer“. Ã„rztin Fatima Maia in Recife.

Klaus Hart — Sun, 08 Mar 2009 19:19:03 +0000

Der an der Abtreibung beteiligte Arzt und praktizierende Katholik Rivaldo Albuquerque sagte gegenüber der Presse, nun zum zweiten Male von Erzbischof Sobrinho exkommuniziert worden zu sein. Bereits 1996, als in Recife Â ein Behandlungsdienst für Opfer sexueller Gewalt eingerichtet worden sei, der gemäß Gesetzesvorschriften auch Abtreibungen praktiziert, habe Sobrinho alle Mitarbeiter mit dem Kirchenbann belegt.

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/06/brasilianischer-erzbischof-exkommuniziert-medizinerteam-wegen-abtreibung-bei-neunjahrigem-madchen-das-vom-stiefvater-vergewaltigt-worden-war-und-zwillinge-erwartete-abtreibung-und-kindermord-bei-ind/

Spätere Klarstellung der Bischofskonferenz: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/13/keine-exkommunizierung-im-fall-der-neunjahrigen-vergewaltigten-brasilianische-bischofskonferenz-mit-klarstellung/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/07/kindermord-gewaltsam-traumatische-abtreibung-verprugeln-der-eigenen-frau-mit-freunden-polygamie-sex-mit-kindern-brasilianische-indiotraditionen-finden-auch-in-deutschland-viel-bewunderung-auch/