Klaus Hart Brasilientexte » Lula – o filho do Brasil

Brasilien schickt offiziell Lula-Propaganda-Spielfilm ins Rennen um Oscar-Auszeichnung als bester ausländischer Film(fiel durch). Trailer anklicken. „Lula – o filho do capital“(O Globo)

Klaus Hart — Thu, 23 Sep 2010 16:35:15 +0000

http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2010/09/brasil-escolhe-lula-para-competir-por-indicacao-no-oscar.html

http://www.hart-brasilientexte.de/2011/01/19/lula-propagandaspielfilm-fiel-fur-oscar-wettbewerb-durch-wurde-aussortiert/

Lula war Informant der Diktatur-Geheimpolizei Dops, laut neuem Buch – viel Lob und Unterstützung für Lula aus der Europäischen Union: http://www.hart-brasilientexte.de/2014/02/12/brasilien-die-folterdiktatur-lula-und-die-arbeiterpartei-pt-rufmord-ein-kapitalverbrechen-buch557-seiten-mit-schweren-vorwurfen-gegen-lula-macht-schlagzeilen/

“Ein Beispiel für alle Politiker”. Wie die Europäische Union offiziell Lula einstuft: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/11/jose-zapatero-spaniens-premierminister-lobt-lula-uber-alle-masen-der-mann-der-die-welt-uberrascht-esse-homem-honesto-integro-e-admiravel-von-amnesty-international-angeprangerte-folter/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/19/lula-sohn-des-kapitals-grosunternehmen-die-von-lula-stark-begunstigt-wurden-finanzierten-spielfilm-uber-den-arbeiterfuhrer-lula-o-filho-do-capital-o-globo-lula-war-nie-ein-li/

Trailer: http://odia.terra.com.br/portal/diversaoetv/html/2010/9/lula_o_filho_do_brasil_e_candidato_brasileiro_ao_oscar_2011_112019.html

Lula und Collor – Ausstellungsfoto.

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/23/autoritarismus-von-lula-in-manifest-verurteilt-pt-grunder-helio-bicudolangst-ausgetreten-und-deutschstammiger-kardinal-evarista-arns-unterzeichnen-regierungsattacken-gegen-medien-zuruckgewies/

Tropa de Elite 2: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/22/brisanter-nachfolgefilm-des-berlinale-gewinners-tropa-de-elite-darf-erst-nach-den-oktober-pflichtwahlen-brasiliens-gezeigt-werdenpersonliche-sicherheit-neben-gesundheit-die-hauptsorge-der-brasi/

Brasilien: „Lula – o filho do Brasil“ – viel Lob in Europa für Lula-Spielfilm, ätzende Kritik dagegen in Brasilien selbst. DAAD-Stipendiat Joao Ubaldo Ribeiro über Lula: Wunschpräsident der Bankiers, Großunternehmen, Europäer…“Banalisierung des Personenkults“(César Benjamin).

Klaus Hart — Wed, 06 Jan 2010 14:09:52 +0000

Offizielle Filmwerbung – anklicken: http://www.lulaofilhodobrasil.com.br/entrevistas

Ex-Fußballstar Pelé zu Korruption unter Lula: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/12/pele-ex-profifusballstar-und-multimillionar-zur-korruption-unter-lulawenn-man-die-korruption-in-der-regierung-sieht-ist-es-fur-unsereinen-der-viel-herumreist-oft-schwierig-brasilien-zu-vertei/

Schriftsteller Joao Ubaldo Ribeiro: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/06/01/schriftsteller-und-daad-stipendiat-joao-ubaldo-ribeiro-uber-lula-die-neue-monarchie-europaer-bankiers-grosunternehmeno-presidente-que-nos-temos-e-que-eles-pediram-a-deus/

Lula-Fan.

César Benjamin, „Banalisierung des Personenkults“: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/02/cesar-benjamin-begrundet-erneut-text-uber-lulasexuelles-verhalten-in-gefangenenzelle-zur-diktaturzeit-das-motiv-ist-der-lula-spielfilm-warnung-vor-banalisierung-des-personenkults-um-lula/

„Mythos Lula“: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/21/der-mythos-lula-und-adolf-hitler-historiker-marco-antonio-villa-analysiert/

Juden, Lula-Regierung, zweiter Weltkrieg: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/13/deutschland-und-japan-wurden-nach-dem-zweiten-weltkrieg-jahrelang-dafur-bestraft-das-sie-der-angelsachsischen-welt-fuhrung-getrotzt-diese-herausgefordert-hatten-die-sicht-der-lula-regierung-zu/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/09/26/wohlhabende-verbrauchen-in-drei-tagen-wozu-arme-ein-ganzes-jahr-brauchen-brasiliens-soziale-kontraste-ipea-studie/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/25/franziskaner-sao-paulos-verteilen-weihnachten-nahrungsmittel-an-tausende-von-armen-und-verelendeten/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/22/fast-60-prozent-der-brasilianer-ab-15-sind-laut-pisa-kriterien-funktionelle-analphabeten-warnt-bildungsexperte-joao-batista-araujo-e-oliveira/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/08/beifall-vom-economistist-ein-wenig-wie-die-umarmung-durch-ahmadinedschad-brasiliens-schriftsteller-verissimo-in-seiner-medienkolumne-zur-neuesten-lob-story-der-britischen-wirtschaftszeitschrift/

„Stolz, ein Brasilianer zu sein“ – enorme Aufschrift an Kaufhaus, landesweit an Supermärkten üblich. Kommerz und Nationalstolz-Propaganda.

“Fantastischer Realismus”:

http://archiv.woxx.lu/0700-0799/710-719/719/719p5.pdf

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/02/01/brasiliens-erfolgreiche-auslandspropaganda-2009-uber-40-millionen-euro-investiert-laut-brasil-economico-enge-zusammenarbeit-mit-medien-europas/

„Lula – Sohn des Kapitals“ – Großunternehmen, die von Lulas Politik stark begünstigt wurden, finanzierten Spielfilm über den „Arbeiterführer“. „Lula – o filho do capital“ (O Globo). „Lula war nie ein Linker.“ Frei Betto forderte Lula 2003 auf, kein Lech Walesa zu werden. Keine Öffnung in Brasilien – unter Lula kommt es unvermindert zu gravierenden Menschenrechtsverletzungen. César Benjamin: „Banalisierung des Personenkults“.

Klaus Hart — Thu, 19 Nov 2009 14:19:37 +0000

Der wegen seiner außergewöhnlichen Menschenrechts-Resultate(alltägliche Folter, Scheiterhaufen, Sklavenarbeit, Slum-Diktatur etc.) weltweit bekannte brasilianische Staatschef und Elitenliebling Luis Inacio Lula da Silva wird erstmals auch in einem Spielfilm verehrt, der im letzten Amtsjahr, Anfang 2010, dem Jahr von Präsidentschaftswahlen, in die Kinos des Landes kommt. Wie Brasiliens Medien anläßlich der Erstaufführung beim 42. Filmfestival in Brasilia berichten, kamen die nicht steuerlich absetzbaren Finanzierungsgelder von 18 in-und ausländischen Unternehmen, von denen 4 nicht genannt werden wollen. Zu den ausländischen Geldgebern zählen die Autokonzerne Volkswagen und Hyundai, zu den inländischen mehrere Baukonzerne, die wichtige Regierungsaufträge realisieren. Dabei ist auch der brasilianische Fleischkonzern JBS Friboi, der in über 100 Ländern aktiv ist und täglich über 40000 Rinder schlachtet und verarbeitet. Auch GDF Suez aus Frankreich, zweitgrößter Energiekonzern der Welt, gab Geld. Brasiliens Qualitätszeitung „O Globo“ in Rio de Janeiro titelte daher auf der ersten Seite ironisch: „Lula – Sohn des Kapitals“.

Der soziale Aufstieg von Lula: http://www.hart-brasilientexte.de/2011/05/04/lula-bekommt-500000-dollar-von-lg-fur-vortrag-in-sudkorea-laut-brasilianischen-landesmedien-uber-eine-million-dollar-damit-vier-monate-nach-ende-der-amtszeit-kassiert-laut-kalkulation-von-parte/

Ausriß. Lula bei Schmidt in Hamburg.

“Ich glaube, ihr seid auf einem fabelhaft gutem Wege.” Schmidt zu Lula 2009…

Schmidt:”Ich kenne Oscar Niemeyer – und ich habe einen großen Respekt vor ihm…Ich war einer, der dafür gesorgt hat, daß er den japanischen kaiserlichen Kunstpreis für Architektur bekommen hat. So habe ich Oscar Niemeyer in Tokio kennengelernt.”(Extrem stark beschnittenes Gespräch Schmidt-Lula auf youtube)

Henry Kissinger spricht auf Trauerfeier für Helmut Schmidt in Hamburg:http://www.hart-brasilientexte.de/2015/11/17/henry-kissinger-haelt-rede-auf-staatsakt-fuer-helmut-schmidtspd-am-23-11-2015-in-hamburg-kissinger-und-schmidt-viele-gemeinsame-wertvorstellungen/

DIE ZEIT und der Tod des Mitherausgebers Helmut Schmidt/SPD 2015 – was alles in den Nachrufen fehlt:http://www.hart-brasilientexte.de/2015/11/12/die-zeit-und-der-tod-des-mitherausgebers-helmut-schmidtspd-2015-was-alles-in-den-zeit-nachrufen-fehlt/

Kuriose Mythenbildung um Schmidt und Lula:

http://www.hart-brasilientexte.de/2015/11/11/helmut-schmidt-2015-gestorben-mainstream-verbreitet-falschmeldungen-kuriose-mythen-schmidt-hatte-angeblich-den-damaligen-gewerkschaftsfuehrer-lula-begehrt-bei-unternehmern-als-verhandlungs-und-g/

Kreuz und Gedenkstein am Ort des Massakers: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/04/16/kreuz-und-gedenkstein-am-ort-des-massakers-an-bauarbeitern-brasilias-oscar-niemeyer-der-die-errichtung-brasilias-leitete-sagt-im-dokumentarfilm-von-dem-blutbad-nie-etwas-gehort-zu-haben/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/14/nach-wie-vor-hemmungslose-aktionen-der-todesschwadronen-institutionalisierte-barbarei-lulas-menschenrechtsminister-paulo-vannuchi-raumt-gegen-ende-der-zweiten-amtszeit-erneut-fortbestehen-der-b/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/09/16/scheiterhaufenstadt-rio-de-janeiro-der-grausame-tod-einer-48-jahrigen-frau-in-der-microondas-laut-lokalzeitung/

Die Produzentin Paula Barreto sagte, es entstehe kein ethischer Konflikt, wenn Firmen, die Geschäfte mit der Regierung tätigen, Lulas filmische Biographie finanzierten. Paula Barreto wollte die Namen der vier ungenannten Geldgeber nicht nennen.Â http://www.hart-brasilientexte.de/2010/02/28/brasilien-ist-kein-rechtsstaat-war-nie-ein-rechtsstaat-konstatiert-bundeszentrale-fur-politische-bildungbonn-in-einer-analyse-des-lateinamerikaexperten-rudiger-zoller-lulas-brasilienweiterhin/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/28/lula-reagiert-auf-anschuldigung-uber-sexuelle-gewalt/

Laut Ethik-Professor Roberto Romano(Unicamp) fördert der neue Film den Personenkult um Lula.

Ex-Fußballstar Pelé zu Korruption unter Lula: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/12/pele-ex-profifusballstar-und-multimillionar-zur-korruption-unter-lulawenn-man-die-korruption-in-der-regierung-sieht-ist-es-fur-unsereinen-der-viel-herumreist-oft-schwierig-brasilien-zu-vertei/

Mensalao-Skandal: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/13/lula-definiert-parteien-und-stimmenkauf-skandal-mensalaoals-versuch-der-opposition-ihn-zu-sturzen-lula-hat-politische-alzheimer/

Warum Lula auch in Deutschland stets als „links“ eingestuft wird – Wertewandel: „Lula behält die moderne Sklaverei“(taz) http://www.taz.de/1/archiv/digitaz/artikel/?ressort=me&dig=2010%2F01%2F13%2Fa0111&cHash=8a1c423291

Steinigen im Iran und in Brasilien: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/09/14/steinigen-im-iran-unter-ahmadinedschad-und-in-brasilien-unter-lula-lula-konnte-sich-uber-die-tatsache-beunruhigen-das-brasilien-zu-den-landern-gehort-in-denen-am-meisten-gelyncht-wird-jose/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/18/kinderprostitution-unter-lula-durchschnittlich-alle-27-kilometer-an-fernstrasen-sexuelle-ausbeutung-laut-landesmedien-sex-fur-crack-sex-fur-80-cents-umgerechnet/

Brasiliens Qualitätszeitung „Folha de Sao Paulo“ schrieb in der ersten Kritik:“Lula – o filho do Brasil ist ein unglaublich schlechter Film.“ Daher sei er bei der Uraufführung nur mit diskretem Applaus bedacht worden. Wichtige Teile von Lulas Leben habe man im Film ausgespart, der Streifen sei didaktisch und infantilisierend, Werbeslang besetze die Leinwand ohne Hemmungen. Womöglich kommt das Werk auch beim gesponserten NGO-Business Europas gut an, das nur zu oft Lula mit Lob und Hudel bedachte oder auf interessante, aufschlußreicheÂ Weise schont.

http://www.hart-brasilientexte.de/2008/10/10/taglich-ausergerichtliche-exekutionen-in-brasilien-menschenrechts-minister-paulo-vannuchi/

Â Der Saal für die Erstaufführung war gemäß den Berichten total überfüllt, weil allein der Präsidentenpalast 800 Funktionäre abgestellt habe, um das Kino vollzukriegen. Mindestens 8 derÂ Geldgeber hatten 2006 auch Lulas zweiten Präsidentschaftswahlkampf mitfinanziert, hieß es weiter. Â

Peter Scholl-Latour: http://www.hart-brasilientexte.de/2010/01/05/peter-scholl-latour-uber-brasilien-vielfaltige-harmonie-der-rassen-mauricio-pestana-uber-das-rassistischste-land-der-erde-jurandir-freire-costa-uber-ethisch-moralische-schizophrenie-m/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/09/26/wohlhabende-verbrauchen-in-drei-tagen-wozu-arme-ein-ganzes-jahr-brauchen-brasiliens-soziale-kontraste-ipea-studie/

Indessen existieren zahlreiche brasilianische Gewerkschafter und Menschenrechtsaktivisten, die einst mit Lula eng zusammenarbeiteten und daher Fakten, Bewertungen beisteuern können, die der neue Zeitgeist-Film unterläßt.

Lula-Fan mit Heiligenfigur

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/01/07/lula-steht-rechts-ich-habe-ihn-immer-fur-einen-rechten-gehalten-ele-e-da-direitafrancisco-de-oliveira-renommierter-brasilianischer-soziologe-in-caros-amigos/#more-1553

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/06/04/chico-whitaker-trager-des-alternativen-nobelpreises-weltsozialforum-mitgrunder/

Lulas Mensalao-Skandal: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/15/lula-wer-alles-kippte-mensalao-youtube/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/13/lula-definiert-parteien-und-stimmenkauf-skandal-mensalaoals-versuch-der-opposition-ihn-zu-sturzen-lula-hat-politische-alzheimer/

Â http://www.hart-brasilientexte.de/2009/01/26/neoliberales-system-und-medien-der-rechten-versuchen-lula-als-linken-zu-verkaufen-waldemar-rossi-fuhrer-der-katholischen-arbeiterseelsorge-sao-paulos/#more-1697

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/01/06/lula-o-filho-do-brasil-viel-lob-in-europa-fur-lula-spielfilm-atzende-kritik-dagegen-in-brasilien-selbst/

http://www.hart-brasilientexte.de/2008/05/06/ich-sehe-keinen-linksruck-der-unternehmer-und-dihk-prasident-ludwig-georg-braun-im-handelsblatt-uber-lateinamerika/#more-456

http://www.hart-brasilientexte.de/2008/02/02/%e2%80%9elula-hat-nichts-von-einem-linken-an-sich-war-nie-ein-linker%e2%80%9c/#more-26

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/04/07/unsagliche-folterpraxis-in-brasilien-gunter-nooke-menschenrechtsbeauftragter-der-deutschen-bundesregierung-kritisiert-in-brasilien-folter-und-andere-menschenrechtsverletzungen-druck-ist-noti/

César Benjamin und der Lula-Film, „Banalisierung des Personenkults“: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/02/cesar-benjamin-begrundet-erneut-text-uber-lulasexuelles-verhalten-in-gefangenenzelle-zur-diktaturzeit-das-motiv-ist-der-lula-spielfilm-warnung-vor-banalisierung-des-personenkults-um-lula/

Â http://www.hart-brasilientexte.de/2009/12/02/cesar-benjamin-und-der-preis-eines-ideals-nachrichtenmagazin-veja-uber-umstrittene-verfolgtenpensionen-benjamin-wollte-keine-trotz-dreieinhalb-jahren-diktatur-haft-und-lula/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/03/17/patiententod-in-belem-stadt-des-weltsozialforums-lulas-gesundheitspolitik-128-kommen-2009-in-offentlichem-hospital-um-video-anklicken/

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/01/25/weltsozialforum-2009-lula-gruppe-will-sich-effizient-sozialbewegungen-anbiedern-analysieren-menschenrechtsaktivisten/#more-1694

Frei Betto: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/06/08/jose-murilo-de-carvalho-mitglied-der-brasilianischen-dichterakademie-fuhrender-historiker-brasiliens/

Auch bei den beginnenden Brasilia-50-Jubelfeiern fällt vieles unter den Tisch: http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/11/brasilia-50-und-das-massaker-an-bauarbeitern/

Frei Betto über Polenbesuch, Castro-Interview, Lech Walesa und Ronald Reagan:

Uma pergunta entre parÃªnteses: quando vocÃª vai para esses lugares, esse tipo de encontro predominantemente polÃtico, vocÃª se preocupa em, pelo menos, ter o domingo, estar na missa? VocÃª consegue?
Sempre fico muito atento Ã s referÃªncias dos valores espirituais e culturais dos meus anfitriÃµes. Sei que, por exemplo, se no Brasil, hoje, náo vou Ã missa um domingo, isso náo constitui escÃ¢ndalo para ninguém. Mas, se deixo de ir Ã missa em Cuba, num domingo, os prÃ³prios companheiros que trabalham no Partido Comunista náo váo entender. Porque vÃ¡rias vezes eles citam, quando eles fazem crÃticas ao passado da Igreja: „fulano posava de muito catÃ³lico, mas nem Ã missa de domingo ia“. Claro que para mim esse náo é o critério. DaÃ o problema que se criou na PolÃ´nia: todos os padres e seminaristas andam de batina ou hÃ¡bito na rua. Acontece que eu fui Ã televisáo de hÃ¡bito e dei entrevista favorÃ¡vel, náo Ã PolÃ´nia, mas ao socialismo, dizendo que o socialismo tem valores que se aproximam mais do Evangelho que o capitalismo. O que irritou os religiosos poloneses, que sáo muito conservadores, foi o fato de eu estar de hÃ¡bito, porque isso me dava uma legitimidade aos olhos da opiniáo pÃºblica que eles náo podiam retirar.

E essa notÃcia recente sobre o tratamento frio que os dominicanos na PolÃ´nia teriam dispensado a vocÃª, é exatamente em funçáo dessa entrevista?
Ã‰. Exatamente dessa entrevista, mas jÃ¡ é uma questáo anterior, porque sempre faço questáo, quando vou a paÃses socialistas, de ficar hospedado na Igreja. Algumas vezes encontro incompreensáo, rejeiçáo. JÃ¡ estou acostumado. E confesso que muitas vezes encontro maior acolhimento por parte dos comunistas. E os dominicanos me disseram que náo me acolheriam no Convento de VarsÃ³via. Entáo, fui para o hotel. Eles me receberam sÃ³ para almoço e missa de domingo. Escreveram depois uma nota me desabonando, no principal jornal catÃ³lico da PolÃ´nia e no Boletim Internacional da Ordem Dominicana, dizendo que eu tinha tido o privilégio de dar uma entrevista na TV Estatal, para a qual nenhum catÃ³lico polonÃªs jamais fora convidado, e que eu tinha dito que o socialismo polonÃªs – náo falei do polonÃªs estava mais prÃ³ximo do Evangelho que o capitalismo e que isso era absurdo, que eu náo conhecia a situaçáo da PolÃ´nia, que eu tinha me deixado manipular pelos comunistas, essas coisas. Nunca me defendo de ataques pessoais seguindo um conselho que Tristáo de Athayde me deu. Quem estÃ¡ num tipo de atividade polÃªmica, como estou, produz em torno de si vÃ¡rias hermenÃªuticas. Agora, nesse caso especÃfico da PolÃ´nia, como se tratou do Boletim Internacional da Ordem, os meus superiores do Brasil pediram que eu desse uma resposta. Fiz uma resposta.

Esse incidente foi em outubro do ano passado?
Foi. SÃ³ foi divulgado no Brasil no primeiro semestre deste ano.

Em Cuba vocÃª doou seus direitos autorais ao paÃs, me parece que na PolÃ´nia vocÃª tem direito autoral pelos seus 50.000 livros vendidos. Como aconteceu lÃ¡?
Quando fui lÃ¡ pela primeira vez, em janeiro de 86, no Congresso da Paz, jÃ¡ sabia que o livro estava sendo traduzido por ordem do gal. Jaruzelski. O cardeal Glemp, sabendo que o Papa tinha uma visáo positiva do livro e que a ediçáo seria feita pelo governo polaco, especificamente do Editorial das Forças Armadas, teria procurado o general e propÃ´s que o livro saÃsse pelo Pax, que é uma ponte entre Estado e Igreja, como de fato saiu. Ganhei em slot, que é a moeda polaca, cerca de 15 mil dÃ³lares. Na verdade, em muitas das ediçÃµes dos livros náo hÃ¡ nenhum pagamento, como no caso do Vietná, do Sri Lanka, Ãndia, ou hÃ¡ um pagamento meramente simbÃ³lico: 100 dÃ³lares, 200 dÃ³lares. E hÃ¡ pagamentos em moeda nacional náo conversÃvel, que é o caso da PolÃ´nia. Tenho o dinheiro depositado no Banco de VarsÃ³via, sÃ³ que náo posso fazer nada com ele, a náo ser gastos pessoais. Náo posso sequer comprar alguma coisa dentro da PolÃ´nia e trazer para fora. A náo ser gastos internos: posso ir a um restaurante, pagar hotel, comprar bilhetes para andar de aviáo, isso sim. Entáo, nessa segunda vez, resolvi fazer uma visita ao Lech Walesa, em Gdanski. Eu mesmo paguei a viagem.

Como foi esse encontro?
Ã‰ evidente que náo seriam os companheiros lÃ¡ do partido que iriam promover esse encontro. Eu mesmo telefonei para a casa dele de VarsÃ³via. Tivemos um encontro na casa do capeláo do Solidariedade, durante um almoço, com ele cercado de vÃ¡rios assessores. Ele havia lido o livro, mas foi um diÃ¡logo muito tenso, de trÃªs horas. Ele fazia dois discursos: um polÃtico-sindical e um moralista-clerical. Tivemos total discordÃ¢ncia na anÃ¡lise da conjuntura internacional, o que significa o capitalismo na América Central, o que significa socialismo. Ele dizia: „embora eu reconheça que a miséria no Brasil tem que encontrar uma soluçáo urgente, eu sÃ³ quero dizer para vocÃª o que conheço do socialismo: é o pior regime para a classe trabalhadora“. Náo quero dizer que ele seja prÃ³-capitalista, mas é um pouco aquela atitude da terceira via. Depois vinha o moralismo clerical: „apesar das nossas divergÃªncias hÃ¡ uma coisa que temos em comum: a mesma fé catÃ³lica, e jamais podemos nos esquecer do primeiro princÃpio da nossa fé – um sÃ³ rebanho e um sÃ³ pastor“. A minha leitura dessa crÃtica, desse refráo, é que ele tinha ouvido dos dominicanos (que recusaram o convite para o almoço): „olha, o Frei Betto é da Igreja da Libertaçáo, que ameaça a Igreja com cisma, e vocÃª tem que chamÃ¡-lo ao rebanho“. Eu o achei confuso. Talvez ele esteja confuso por causa da situaçáo do Solidariedade, que chegou ao que o sindicalismo do ABC chegou: ou se transformava em uma força polÃtica ou se esvaziava como sindicalismo. Nesse momento, houve uma pressáo da Igreja CatÃ³lica, que náo estava interessada em que ele se transformasse em uma força polÃtica, temendo o enfrentamento entre trabalhadores e governo, acirrando uma conjuntura que provocasse a intervençáo soviética na PolÃ´nia. Entáo, nesse momento, o Solidariedade rachou. Um grupo foi para a clandestinidade e se transformou efetivamente em força polÃtica e o outro se manteve vinculado Ã tutela da Igreja, liderado pelo Lech Walesa, como uma força aparentemente sÃ³ sindical. Ã‰ claro que isso reduziu muito o nÃºmero de adeptos. Depois do Walesa elogiar medidas de Reagan contra a PolÃ´nia, houve muita decepçáo.

A relaçáo de Walesa com a Igreja é uma relaçáo umbilical mesmo? Dependente?
O Walesa é fiei ortodoxo. Ã‰ incapaz de mover uma palha sem o aval do Papa. O contato entre ambos é intenso e freqüente.

E agora, chegando um pouco mais para o Leste, a sua relaçáo com a URSS?
Tenho ido com freqüÃªncia para contatos com a Igreja Ortodoxa Russa e com o Conselho de Assuntos Religiosos, que eqüivale a uma espécie de Ministério do Culto. Agora a gente estÃ¡ participando da discussáo das questÃµes religiosas dentro da perestroika. E, no prÃ³ximo ano, vai haver em Moscou, em março, um seminÃ¡rio com a Igreja Ortodoxa Russa, com teÃ³logos da Libertaçáo e cientistas da Academia de CiÃªncias da Uniáo Soviética sobre cristianismo e socialismo. O interessante é que a questáo vem do projeto da perestroika: estÃ¡ sendo feita na nova legislaçáo de liberdade religiosa na URSS. A vigente é a de StÃ¡lin, de 1929. O projeto de lei estÃ¡ sendo formulado pelo Estado e serÃ¡ submetido a todas as Igrejas e associaçÃµes religiosas, para discussáo.

Uma comparaçáo rÃ¡pida. Na PolÃ´nia vocÃª encontra o movimento de oposiçáo ao governo muito enraizado na Igreja; na URSS isso náo acontece?
Náo. Na PolÃ´nia, o prÃ³prio ministro que faz o trabalho de ligaçáo entre Estado e religiáo, disse: „olha, somos 36 milhÃµes de habitantes, 30 milhÃµes sáo catÃ³licos“. Ã‰ um problema para o governo reconhecer autocriticamente os erros cometidos na implantaçáo do socialismo polonÃªs, o carÃ¡ter stalinista, anticierical, sem reconhecer as raÃzes culturais e religiosas daquele paÃs. Na URSS náo hÃ¡ esse problema, porque a Igreja Ortodoxa, mesmo na 2Âª Grande Guerra, manteve excelente convivÃªncia com o Estado. Ela faz uma distinçáo teÃ³rica entre socialismo, que ela considera positivo, e o marxismo, que ela considera ateu. Mas ela estÃ¡ convencida de que marxistas sÃ³ sáo os teÃ³ricos do partido. O povo é religioso. Ao mesmo tempo, a URSS tem mais de 100 diferentes religiÃµes, convivendo com as nacionalidades e etnias existentes no paÃs. O que temo é que, náo havendo pluralismo partidÃ¡rio, a questáo das etnias emirja dentro de uma expressáo religiosa, como é o caso, do problema armÃªnio, atualmente. O Ãºltimo reduto religioso anticomunista na URSS era a Igreja CatÃ³lica nos paÃses bÃ¡lticos: EstÃ´nia, LituÃ¢nia e LetÃ´nia. Agora, com o Gorbatchev, jÃ¡ hÃ¡ uma aproximaçáo maior.

VocÃª acha que vocÃª é um personagem da histÃ³ria mundial?
Náo. Acho que a Ãºnica coisa que fiz na vida, que vai ficar para a histÃ³ria, foi a entrevista com o Fidel, pelo fato de ser o primeiro livro que aborda a questáo da religiáo e do marxismo por uma Ã³tica nova.

http://www.hart-brasilientexte.de/2009/11/17/henrique-afonso-verlast-lulas-arbeiterparteipt-wechselt-zu-den-grunenpartido-verde-presbyterianerpastor-international-bekannt-wegen-kampf-gegen-kindermord-bei-indiostammen/

http://www.hart-brasilientexte.de/2010/02/01/brasiliens-erfolgreiche-auslandspropaganda-2009-uber-40-millionen-euro-investiert-laut-brasil-economico-enge-zusammenarbeit-mit-medien-europas/